ومن أمثلة ذلك أيضًا أنه ذكر - رحمه الله - ثلاثة أقوال مروية عن السلف في معنى قوله تعالى: ثم ذكر قولًا رابعًا ، وقال:"فهذا الرابع مأثور عن السلف" [1] .

8 -الحكم على القول الراجح بأنه هو المراد بالآية , مثل قوله:"وهذا هو الذي دلت عليه الآية قطعًا" [2] .

9-ذكر المعنى الصحيح للآية عنده , ونفي أن يكون القول الآخر هو معنى الآية , ومن أمثلة ذلك: أنه اختار المراد بقوله تعالى: [3] إرثُ العلم والنبوة ونحو ذلك , ثم قال: ليس المراد إرث المال [4] .

وفي قوله تعالى: [5] ذكر قول من قال: قد أفلحت نفس زكاها الله , ثم قال:"وليس هو مراد الآية , بل المراد بها الأول قطعيًا لفظًا ومعنى" [6] .

وقال رحمه الله عن قوله تعالى: [7] :"والمساجد للمسلمين , وليس المراد بها كنائس النصارى" [8] .

ومن الأمثلة على ذلك أيضًا: أنه اختار أن الاستثناء في قوله تعالى: [9] ثم قال:"ولا يجوز أن يقال: هذا استثناء منقطع" [10] .

10 -حكاية القول الضعيف في الآية بلفظ يدل على تضعيفه مثل: ادَّعى , وزعم ,

ومن أمثلة ذلك أيضًا: قوله - رحمه الله - عند قوله تعالى: [11] "وقد ادَّعى بعضهم أن هذه الآية منسوخة بقوله تعالى: [12] وزعموا أن البغى من المحصنات ..." [13] .

(1) تفسير آيات أشكلت 1/146 ، وانظر: مجموع الفتاوى 16/155 .

(2) انظر: مجموع الفتاوى 16/279 .

(3) سورة النمل: الآية 16 .

(4) منهاج السنة 4/224 .

(5) سورة الشمس: الآية 9 .

(6) مجموع الفتاوى 10/625 .

(7) سورة الحج: الآية 40 .

(8) الجواب الصحيح: 2/ 214 .

(9) سورة النمل: الآية 65 .

(10) مجموع الفتاوى 16/109 .

(11) سورة النور: الآية 2 .

(12) سورة النساء: الآية 24 .

(13) مجموع الفتاوى 15/317 .