قَالَ الله تَعَالَى [1] : (وقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
كتاب الدعوات
بفتح المهملتين جمع دعوة، بفتح أوله، وهي المسألة الواحدة يقال: دعوت فلانًا فسألته، والدعاء إلى الشيء الحث على فعله، وفي شرح الأسماء الحسنى للقشيري ما ملخصه: الدعاء جاء في القرآن على وجوه منها العبادة نحو (ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك) [2] ومنها الإِستعانة نحو (وادعوا شهداءكم) [3] منها: السؤال نحو (ادعوني أستجب لكم) ومنها: القول نحو (ودعواهم فيها سبحانك اللهم) [4] ومنها النداء نحو (يوم يدعوكم) [5] ومنها الثناء نحو (قل ادعوا الله [6] أو ادعوا الرحمن) [7] اهـ قال الله تعالى: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) قال في فتح الباري: هذه الآية ظاهر في ترجيح الدعاء على التفويض، وقالت طائفة: الأفضل ترك الدعاء والاستسلام للقضاء وأجابوا الآية بأن آخرها دل على أن المراد بالدعاء العبادة، وفي حديث النعمان بن بشير الآتي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -"الدعاء هو العبادة ثم قرأ (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي) (1) أخرجه الأربعة، وصححه الترمذي والحاكم قال الحافظ: وعمدة من أول الدعاء في الآية بالعبادة أن كثيرًا يدعو فلا يجاب فلو كانت على ظاهرها لم يتخلف،"
(1) سورة غافر، الآية: 60.
(2) سورة يونس، الآية: 106.
(3) سورة البقرة، الآية: 23.
(4) سورة يونس، الآية: 10.
(5) سورة الإسراء، الآية: 52.
(6) الذي في البيضاوي أن الدعاء هنا بمعنى التسمية.
(7) سورة الإسراء، الآية: 110.