ويمكن أن يتعاونوا معهم كما قال الله -عز وجل- في سورة الأنعام: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ} قدَّم الإنس، ونحن قلنا أن العرب تُقدِّم في كلامها ما ينبغي الاعتناء به، فلما قدم الله -عز وجل- الإنس على الجن دلَّ على أن شياطين الإنس أقوى من شياطين الجن في الإيحاء والقوة العلمية، لكن في القوة البدنية الله -عز وجل- يُقدِّم الجن، قال: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ} ، {قَالَ عِفْريتٌ مِنَ الْجِنِّ} القوة البدنية. بعض الناس يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وفي الحقيقة أعوذ بالله منك!، والدليل في رمضان، ها نحن في رمضان الشياطين مصفَّدة من أين يأتي كل هذا الشر؟ من الإنس، قال الله تعالى: {يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا} فالإيحاء من الإنسي إلى الجني أكثر من إيحاء الجني للإنسي، هكذا تُقرِّر الآية.

والمقصود بأن هذا ليس استدراجًا وإنما هو استخدام لأساليب لا نعرفها، لما نقف نحن أمام ما يسمى الساحر الذي يلعب بيديه وبفنونه فنحن نرى، هو يستخدم السنن الكونيّة التي نعرفها من أجل خداع أبصارنا، وكذلك الجني له قوة ما. عمر -رضي الله عنه- كما روى ابن أبي شيبة في مصنّفه قال:"إذا تغوّلت الغيلان فكبّروا"، ما هي الغيلان؟ الغيلان هي سحرة الجن، الجن فيهم مؤمنون فيهم كفار، والكفرة فيهم سحرة،"إذا تغوّلت الغيلان"؛ إذا بدأت تلعب بكم، كيف تطردوها؟ فأذِّنوا يعني كبروا.

فالمقصود بهذا أن الاستدراج ليس خارقًا للعادة، هو فن لا تعرفه ولكنه ضمن السنة التي قدَّرها الله في الوجود، ولكن المعجزة والكرامة لا يُمكن تفسيرها بحسب سنن الوجود. رجل جالس فيأتيه مندوب الطاغية في اليمن ويقول له:"أنا أرسلني إليك سيدي لأجلبك"، يقول ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -، لما أرسل رسالة إلى كسرى يدعوه بها إلى الإسلام فمزّقها، فدعا عليهمْ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (أن يُمزَّقوا كلَّ ممزَّقٍ) [1] ، فهذا الطاغية الفارسي أرسل لطاغية أصغر منه تابع في اليمن قال:"أرسل رجلين إلى هذا الرجل في جزيرة العرب الذي يدّعي أنه نبي وأحضره لي"، فجاء هذان الرجلان إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - معهما الرسالة، وكانا حليقين، فقال: (من أمركما بهذا؟) قالوا:"ربنا"، قال: (أما أنا فربي أمرني بهذا) أي اللحية، قال: (ماذا تريدون؟) قالوا: سيدنا

(1) صحيح البخاري: (4424) .