فكيف نقل ربنا المشهد العظيم من حوارٍ معهم لا قيمة له إلا أن يُبين خسَّتهم ونذالتهم وتعنتهم وقذارتهم، قَلَب هذا المشهد كله إلى أن يُلقيَ عليه مشهد ماذا سيكون لك يوم القيامة، وهناك قاعدة: لم يُصِب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا من المكارم إلا ولأمته جزء منها؛ لا يكون هناك خطاب في القرآن لرسولنا - صلى الله عليه وسلم - إلا ولأمته لمن سلك سبيله جزء منه، فقال سبحانه: {تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا} والقرآن يقول: {بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا * إِذا رَأَتْهُمْ .. } القرآن أهم ما عنده هو الذي يؤمن به، ولذلك القرآن يُقرِّر أن الذكرى تنفع من؟ المؤمنين، هو يَعرض هنا فقط من أجلك أنت، القرآن لا يجري للكفرة من أجل أن يستعطفهم، هذا الخطاب للمؤمنين فقط، خطاب ذكرى فقط لأهل الإيمان. فأيُّ كلام يقوله عن الكفرة يقوله من أجله أنت حتى تستبصر، أيُّ كلام يقوله عن عذاب الله حتى أنت تجتنب ما يفعلون، أيُّ كلام في الجنة لك من أجل أن تقوى في إرادتك حتى تأتي هذه الأمور، خطاب لك أنتَ فقط.

انظر إليه في سورة هود كيف يخاطب رسوله، وهذا يدلُّكم أيها الإخوة الأحبة -باختصار سريع جدًا- على عظم مَهمة حمل أمانة الرسالة، تصوَّر هذا؛ أن يُنزل الآيات ويُريه ويرحل به ويخاطبه من أجل أن يقوى على حمل مهمة الرسالة، وأن لا يتنازل عنها، {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} ، {وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ} هذه تقال لمن؟ تقال لرسولنا - صلى الله عليه وسلم - الذي ليس على الغيب بضنين، ويقول له القرآن: {وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا} هذا الشيء القليل هو حوار معركة الإيمان مع الكفر. لأن الذين ارتدوا في سورة محمد، بمَ ارتدوا؟ هل ارتدوا بترك الدين كليًا؟ قالوا الدين كله غلط؟ اقرأوا: {إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ} لماذا؟ {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ} بعض!. وفي سورة المائدة {وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ} المعركة على البعض؛ يُعطيك أشياءً كثيرة هو، يفتح لك المساجد ويدعمك ويسمح لك، ولكن في بعض، في جزء هذا لا يسمح لك فيه.