( فإن قراب البطن يكفيك ملؤه ** ) وقدح قربان قريب من الملء ، وقربان المرأة غشيانها ، وتقريب الفرس خير يقرب من عدوه والقراب القريب ، وفرس لاحق الأقراب أي الخواصر ، والقراب وعاء السيف وقيل هو جلد فوق الغمد لا الغمد نفسه ، وجمعه قرب وقربت السيف وأقربته ورجل قارب قرب من الماء وليلة القرب ، وأقربوا إبلهم ، والمقرب الحامل التي قربت ولادتها .

قرح: القرح الأثر من الجراحة من شيء يصيبه من خارج ، والقرح أثرها من داخل كالبثرة ونحوها ، يقال قرحته نحو جرحته ، وقرح خرج به قرح وقرح قلبه وأقرحه الله وقد يقال القرح للجراحة والقرح للألم ، قال: { من بعد ما أصابهم القرح } - { إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله } وقرئ بالضم والقرحان الذي لم يصبه الجدري ، وفرس قارح إذا ظهر به أثر من طلوع نابه والأنثى قارحة ، وأقرح به أثر من الغرة ، وروضة قرحاء وسطها نور وذلك لتشبيهها بالفرس القرحاء واقترحت الجمل ابتدعت ركوبه واقترحت كذا على فلان ابتدعت التمني عليه واقترحت بئرا استخرجت منه ماء قراحا ونحوه: أرض قراح أي خالصة ، والقريحة حيث يستنقر فيه الماء المستنبط ، ومنه استعير قريحة الإنسان .

قرد: القرد جمعه قردة ، قال: { كونوا قردة خاسئين } وقال { وجعل منهم القردة } قيل جعل صورهم المشاهدة كصور القردة قيل جعل صورهم المشاهدة كصور القردة وقيل بل جعل أخلاقهم كأخلاقها وإن لم تكن صورتهم كصورتها . والقراد جمعه قردان ، والصوف القرد المتداخل بعضه في بعض ، ومنه قيل سحاب قرد أي متلبد ، وأقرد أي لصق بالأرض لصوق القراد ، وقرد سكن سكونه ، وقردت البعير أزلت قراده نحو قذيت ومرضت ويستعار ذلك للمداراة المتوصل بها إلى خديعة فيقال فلان يقرد فلانا ، وسمي حلمة الثدي قرادا كما تسمى حلمة تشبيها بها في الهيئة .

قرطس: القرطاس ما يكتب فيه ، قال: { ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس } - { قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس } .

قرض: القرض ضرب من القطع وسمي قطع المكان وتجاوزه قرضا كما سمي قطعا ، قال { وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال } أي تجوزهم وتدعهم إلى أحد الجانبين ، وسمي ما يدفع إلى الإنسان من المال بشرط رد بدله قرضا ، قال { من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا } وسمي المفاوضة في الشعر مقارضة ، والقريض للشعر ، مستعار استعارة النسج والحوك