الشريعة. توفي بمصر سنة 1371هـ. الأعلام للزركلي (6/ 129) .

(4) الأحرف السبعة ومنزلة القراءات منها للدكتور حسن ضياء الدين عتر ص 267، نقلًا عن مقالات الكوثري ص 6 - مطبعة الأنوار المحمدية.

(5) فتح الباري (8/ 658) .

(6) البرهان في توجيه متشابه القرآن ص 16، والبرهان في علوم القرآن (1/ 259) .

(7) فتح الباري (8/ 658) .

(8) البرهان في علوم القرآن (1/ 257) .

(9) ومن قراءته - صلى الله عليه وسلم - بخلاف ترتيب المصحف: ما رواه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها بَاب اسْتِحْبَابِ تَطْوِيلِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ فَقُلْتُ يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ثُمَّ مَضَى فَقُلْتُ يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ فَمَضَى فَقُلْتُ يَرْكَعُ بِهَا ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا ... الحديث. صحيح مسلم مع شرح النووي (6/ 61) ح 772.

(10) رواه أحمد في مسنده: مسند بني هاشم (1/ 382) ح 2043، (1/ 537) ح3003، ورواه البيهقي في جامع شعب الإيمان (5/ 196 - 197) ، وعبد بن حميد في المنتخب (1/ 553) ح 646.

(11) رواه البخاري في صحيحه كتاب فضائل القرآن باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي - صلى الله عليه وسلم - ـ (8/ 659) ح 4998.

(12) رواه البخاري في صحيحه كتاب المناقب باب علامات النبوة في الإسلام (6/ 728) ح 3624، ومسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة بَاب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهِمَا الصَّلاة وَالسَّلام (16/ 5 - 7) ح 2450.

(13) الأحرف السبعة ومنزلة القراءات منها ص 267، نقلًا عن مقالات الكوثري ص 6 - مطبعة الأنوار المحمدية.

(14) فتح الباري (8/ 660) .

(15) سورة المائدة، من الآية 3.

(16) رواه البخاري في صحيحه كتاب الإيمان باب زيادة الإيمان ونقصانه (1/ 129) ح 45.

(17) من الآية 278 من سورة البقرة.

(18) رواه البخاري في صحيحه كتاب تفسير القرآن، باب {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلىَ اللهِ} (8/ 52) ح 4544.

(19) سورة البقرة، من الآية 281.

(20) احتج لذلك البخاري بالحديث السابق، فبوَّب بِهذه الآية، وأورد تحتها ذلك الحديث. قال الحافظ: ولعله أراد أن يجمع بين قولي ابن عباس، فإنه جاء عنه ذلك من هذا الوجه، وجاء عنه من وجه آخر: آخر آية نزلت على النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلىَ اللهِ} ، وأخرجه الطبري من طرق عنه ... قال: وطريق الجمع بين هذين القولين أن هذه الآية هي ختام الآيات المنزلة في الربا؛ إذ هي معطوفة عليهن. فتح الباري (8/ 53) ، وانظر تفسير الطبري (3/ 114 - 115) ، والإتقان (1/ 77 - 78) .