المطلب الخامس - نجاسة الخمر وقاعدة الاحتياط.

اختلف العلماء في الخمرة هل هي طاهرة أم نجسه على قولين:

1 -أنها نجسه نجاسة حسية وهو مذهب الأئمة الأربعة [1] واختيار ابن حزم [2] ورجحه ابن تيمية [3] رحم الله الجميع.

2 -أنها طاهرة وإليه ذهب ربيعه [4] الرأي والمزني [5] من أصحاب الشافعي وداود الظاهري [6] ورجحه الشوكاني [7] والصنعاني [8] وابن عثيمين [9] رحم الله الجميع.

أدلة القول الأول:

الدليل:

1 -قوله تعالى (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون)

وجه الدلالة /

أن الله تعالى وصف الخمر بأنها رجس والرجس في عرف الشرع هو النجس نجاسة عينية.

وأجيب بأن الرجس في الأية لا يراد به النجاسة الحسية لما يأتي:

1 -أن الله سبحانه وتعالى قرن الخمر بالميسر والأنصاب والأزلام، وإذا كانت هذه الأشياء ليست نجسه نجاسة حسية فكذلك الخمرة ولو كانت كلمة رجس نصًا في النجاسة الحسية لكانت هذه الأشياء نجسه نجاسة حسية فلما لم تدل على نجاسة تلك الأشياء لم تدل على نجاسة الخمرة.

(1) شرح فتح القدير (9/ 31 - 32) المبسوط (1/ 52) الحنفية المنثقي للباجي (1/ 43) المالكية الأم (1/ 52) ، المجموع (2/ 565) الشافعية الإنصاف (1/ 319) - المغنى (1/ 49) الحنابلة.

(2) المحلى (مسألة 121؛(1/ 105)

(3) الانصاف (1/ 320) .

(4) الجامع لأحكام القرآن (6/ 288) .

(5) الجامع لأحكام القرآن (6/ 288) .

(6) المجموع (2/ 581)

(7) السيل الجرار (1/ 35)

(8) سبل السلام (1/ 61) .

(9) الشرح الممتع (1/ 508) .مجموع فتاوى الشيخ (4/ 252) .