الأخْرَى. وَعَنْهُ، لَيسَ بِحَرَام، وَلَكِنْ يُنْهى عَنْهُ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
كان وَطِئ الثَّانيةَ أوْ لا. وهذا المذهبُ. قال في «الفُروعِ» : هذا ظاهِرُ نُصوصِه، واخْتارَه الخِرَقِيُّ. قال في «القاعِدَةِ الأربَعِين» : هذا الأشْهرُ، وهو المَنْصوصُ. وجزَم به في «الوَجيزِ» ، و «المُنَوِّرِ» ، و «مُنْتَخَبِ الأزَجِيِّ» ، و «نَظْمِ المُفْرَداتِ» . وقدَّمه في «الرعايتَين» ، و «الحاوي الصَّغِيرِ» ،