فَصْلٌ: وإِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ سَبْعَ سِنِينَ خُيِّرَ بَيْنَ أَبَوَيْهِ، فَكَانَ مَعَ مَنِ اخْتَارَ مِنْهُمَا،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

«المُحَرَّرِ» ، و «النَّظْمِ» [1] ، و «الرِّعَايَةِ الصُّغْرى» ، و «الحاوِى الصَّغِيرِ» ، و «الفُروعِ» ، وغيرِهم.

قوله: وإذا بَلَغ الْغُلامُ سَبْعَ سِنِين خُيرَ بيْنَ أبَوَيْه، فكانَ مع مَنِ اخْتارَ منهما. هذا المذهبُ بلا رَيْبٍ. وقال في «الرِّعايَتَيْن» ، و «الحاوِى الصَّغِيرِ» ، و «الفُروعِ» ، و «القَواعِدِ الأُصُولِيَّة» ، وغيرِهم: هذا المذهبُ. قال في «القَواعِدِ الفِقْهِيَّةِ» : هذا ظاهرُ المذهبِ. قال الزَّرْكَشِىُّ: هذا المَشْهورُ في المذهبِ. وجزَم به الخِرَقِىُّ، و «الهِدايَةِ» ، و «المُذْهَبِ» ، و «مَسْبوكِ

(1) سقط من: الأصل.