ـــــــــــــــــــــــــــــ
لكلِّ صلاةٍ مِن غيرِ أذانٍ. اخْتارَه الشيخُ تَقِىُّ الدِّينِ. وعنه، تُجْزِىُّ إقامةٌ واحدةً لهُنَّ كلِّهِنَّ. وقال في «النَّصِيحَةِ» : يُقيمُ لكلِّ صلاةٍ، إِلَّا أنْ يجْمَعَ في وقْتِ الأولَى أوِ الثانيةِ، فيُؤَذِّنَ لها أيضًا. وقال في «الرِّعايَةِ الكُبْرَى» : ومَن جمَع في وقْتِ الأَولَى أوِ الثانيةِ، أو قضَى فرائِضَ، أذَّنَ لكلِّ صلاةٍ، وأقامَ. قال فى