ـــــــــــــــــــــــــــــ

فى القَلْبِ حَزازَةٌ مِن هذه الرِّوايَةِ، والمَنْصوصُ عليه في رِوايَةِ الجماعةِ، أنَّ لها مَهْرَ المِثْلِ، على حديثِ بَرْوَعَ بنْتِ وَاشِقٍ [1] . نصَّ عليه في رِوايَةِ علىِّ بنِ سعيدٍ، وصالحٍ، ومحمدِ بنِ الحَكَمِ، والميْمُونِىِّ، وابنِ مَنْصُورٍ، وحَمْدانَ بن علىٍّ [2] ، وحَنْبَل. قال: ونُقِلَ عن الإِمامِ أحمدَ، رَحِمَه اللَّه، روايةٌ تُخالف السُّنَّةَ وإجْماعَ الصَّحابةِ، بل الأُمَّةِ. فإنَّ القائلَ قائِلان، قائل بوُجوبِ مَهْرِ المِثْلِ، وقائل بسُقوطِه. فعَلِمْنا أنَّ ناقِلَ ذلك غالِطٌ عليه، والغَلَطُ إمَّا في النَّقْلِ، أو ممَّن دوَّنَه في السَّمَعِ أو في الحِفْظِ أو في الكتابِ؛ إذْ مِن أصْلِ الإِمامِ أحمدَ، الذى

(1) تقدم تخريجه في 18/ 293.

(2) هو محمد بن على بن عبد اللَّه أبو جعفر الوراق، يعرف بحمدان الوراق. تقدمت ترجمته.