فَإِنِ اسْتَوَيَا، أجَابَ أَدْيَنَهُمَا، ثُمَّ أَقْرَبَهُمَا جِوَارًا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

«الهِدايَةِ» ، و «المُذْهَبِ» ، و «مَسْبوكِ الذَّهَبِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ، و «الهادِى» . وقال في «الخُلاصَةِ» ، و «الكافِى» ، و «نِهايةِ ابنِ رَزِينٍ» : فإنِ اسْتوَيَا، أجابَ أقْرَبَهما بابًا. زادَ في «الخُلاصةِ» ، ويقَدِّمُ إجابَةَ الفَقيرِ منهما. وزادَ في «الكافِى» ، فإنِ اسْتَويَا، أجابَ أقْرَبَهما رَحِمًا، فإنِ اسْتَويَا، أجاب أدينَهما، فإنِ اسْتَويَا، أقْرَعَ بينَهما. وكذا قال في «المُغْنِى» ، و «الشَّرْحِ» .