ـــــــــــــــــــــــــــــ

و «الرِّعايتَيْن» ، و «الحاوِى الصَّغِيرِ» ، و «الوَجيزِ» ، وغيرِهم. قال في «الفُروعِ» : وفى تحْريمِ لُبْثِه في مَنْزِلٍ فيه صُورَةُ حَيوانٍ على وَجْهٍ مُحَرَّم وَجْهانِ. والمذهبُ، لا يَحْرُمُ. وهو ظاهِرُ ما قطَع به في «المُغْنِى» ، و «الشَّرْحِ» ، و «شَرْحِ [1] ابنِ رَزِينٍ» ، وغيرِهم. وتقدَّم في سَتْرِ العَوْرَةِ [2] : هل يَحْرُمُ ذلك، أمْ لا؟

فائدة: إذا عَلِم به قبلَ الدُّخولِ، فهل يَحْرُمُ الدُّخُولُ، أمْ لا؟ فيه الوَجْهان المُتَقدِّمان. وأطْلَقَهما في «الفُروعِ» . وجزَم في «المُغْنِى» ، و «الشَّرْحِ» ،

(1) سقط من: الأصل.