وَمَنْ حَصَلَ فِى حِجْرِهِ شَىْءٌ مِنْهُ، فَهُوَ لَهُ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قوله: ومَن حصَل في حِجْرِه شَىْءٌ منه، فهو له. وكذا مَن أخَذ شيئًا منه، فهو له. وهذا المذهبُ فيهما مُطْلَقًا. جزَم به في «الخُلاصَةِ» ، و «الكافِى» ، و «المُغْنِى» ، و «البُلْغَةِ» ، و «الوَجيزِ» ، وغيرِهم. وصحَّحه في «النَّظْمِ» . وقدَّمه في «الشَّرْحِ» ، و «الفُروعِ» . وقيل: لا يَمْلِكُه إلَّا بالقَصْدِ. وأطْلَقَهما في «المُحَرَّرِ» ، و «الرِّعايَتَيْن» ، و «الحاوِى الصَّغِيرِ» .

فائدة: يجوزُ للمُسافِرينَ خَلْطُ أزْوادِهم ليَأْكُلُوا جميعًا، وهو النِّهدُ، على ما