ـــــــــــــــــــــــــــــ

مِنَ الإِطالَةِ. وذكَرَ بعضُ الأصحاب اسْتِحْباب تَصْغيرِ الكِسَرِ. انتهى. ولا يأْكُلُ لُقْمَةً حتَّى يبْلَعَ ما قبلَها. وقال ابنُ أَبِى مُوسَى، وابنُ الجَوْزِىِّ: ولا يمُدُّ يدَه إلى أُخْرى، حتَّى يبْتَلِعَ الأُولَى. وكذا قال في «التَّرْغيبِ» وغيرِه. وينْوِى بأكْلِه وشُرْبِه [1] التَّقَوِّى على الطَّاعةِ. ويبْدَأُ بها الأكْبَرُ والأعْلَمُ. جزَم به في «الرِّعايَةِ الكُبْرَى» . وقدَّمه في «الآدابِ الكُبْرَى» . وقال النَّاظِمُ، في «آدابِه» :

(1) فى الأصل: «شبعه» .