ـــــــــــــــــــــــــــــ

المذهبِ، أنَّ الظُّهْرَ هي الأولَى؛ لأنها أولُ الخمْس افْتِراضًا، وبها بدَأ جِبْريلُ حينَ

أمَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عندَ البيْتِ، وبدَأ بها الصّحابة حينَ سُئِلوا عنِ الأوْقاتِ، وعليه جماهيرُ

الأصحابِ. وبدَأ في «الإرْشَادِ» ، والشِّيرازِيُّ في «الإيضاح» ، و «المُبْهِجِ» ، وأبو الخطابِ في «الهِدايَةِ» ، وتابَعَه في «المذْهَبِ» ، و «مَسْبُوكِ الذَّهَب» ، و «المُستَوْعِبِ» ، و «الخُلاصة» ، و «الحاوِيَيْن» ، و «الرِّعاية الصُّغرَى» ، و «إدْراكِ الغايةِ» وغيرهم، بالفَجْرِ. وقالَه القاضي في «الجامع الصَغِيرِ» . واخْتارَه الشَّيخُ تقيُّ الدِّين، فقال: بدَأ جماعة. مِن أصحابِنا؛ كالخِرَقِيِّ، والقاضى في بعض كتُبِه وغيرِهما بالظُّهْرِ. ومنهم مَن بدَأ بالفَجْرِ؛ كابن أبِي موسى، وأبِي الخَطَّاب،