ـــــــــــــــــــــــــــــ
و «الحاوِى» ، وغيرِهم. والوَجْهُ الثَّانى، يقْضِى، كما لو جامَعَ. قلتُ: وهو الصوابُ. وأطْلَقَهما في «الرِّعايتَيْن» ، و «النَّظْمِ» ، و «الفُروعِ» ، و «المُغْنِى» ، و «الشَّرْحِ» .
فائدتان؛ إحْداهما، يجوزُ له أَنْ يقْضِىَ لَيْلَةَ صَيْفٍ عن ليْلَةِ شِتاءٍ، وعكْسُه. على الصَّحيحِ مِنَ المذهبِ. وقال في «التَّرْغيبِ» ، و «البُلْغَةِ» : لا يقضِى ليْلَةَ