ـــــــــــــــــــــــــــــ
و «المُحَرَّرِ» ، و «الرِّعايتَيْن» ، و «الحاوِى الصَّغِيرِ» ، و «النَّظْمِ» ، و «الفُروعِ» ، وغيرِهم. وعنه، أنَّ الزوْجَ إنْ وكَّلَ في الطَّلاقِ بعِوَض أو غيرِه، ووكَّلَتِ المرْأَةُ في بذْلِ العِوَضِ برِضاهما، وإلَّا جعَل الحَاكِمُ إليهما ذلك. فهذا يدُلُّ على أنَّهما حَكَمان يفعَلان ما يرَيان [1] ؛ مِن جَمْعٍ، أو تَفْرِيقٍ بعِوَضٍ، أو غيرِه
(1) فى ط: «يريدان» .