ـــــــــــــــــــــــــــــ

«الوَجيزِ» وغيرِه. وقدَّمه في «الهِدايَةِ» ، و «المُغْنِى» ، و «المُحَرَّرِ» ، و «الشَّرْحِ» ، و «النَّظْمِ» ، و «الرِّعايتَيْن» ، و «الحاوِى الصَّغِيرِ» ، و «الفُروعِ» ، وغيرِهم. وقال القاضى: يَلْزَمُها عَبْدٌ وسَطٌ، فلو أعْطَتْه مَعِيبًا أو دُونَ الوَسَطِ، فله ردُّه وأخْذُ بدَلِه، والبَيْنُونَة بحالِها.

فائدتان؛ إحْداهما، لو أعْطَتْه عبْدًا [1] مُدَبرًا، أو مُعَلَّقا عِتْقُه بصِفَةٍ، وقَع الطَّلاقُ. قالَه في «المُغْنِى» ، و «الشَّرْحِ» ، وغيرِهما. الثَّانيةً، لو بانَ مغْصوبًا أو حُرًّا، قال في «الرِّعايتَيْن» ، و «الحاوِى» ، وغيرِهم: أو مُكاتبَا، لم تَطْلُقْ، كتَعْليقِه على هَرَوِىٍّ، فتُعْطِه مَرْوِيًّا. قالَه في «الفُروعِ» . وجزَم به فى

(1) سقط من: ط.