ـــــــــــــــــــــــــــــ

الأصحابِ. وجزَم به في «الوَجيزِ» وغيرِه. وقدَّمه في «الهِدايَةِ» ، و «المُذْهَبِ» ، و «مَسْبوكِ الذَّهَبِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ، و «الخُلاصةِ» ، و «المُحَرَّرِ» ، و «الرِّعايتَيْن» ، و «الحاوِى الصَّغِيرِ» ، و «الفُروعِ» ، وغيرهم. وعنه، أنَّها واجِبَةٌ. ذكرَها في «المُوجَزِ» ، و «التَّبْصِرَةِ» ، و «التَّرْغيبِ» ، وهو قوْلٌ في «الرِّعايتَيْن» ، فيما إذا وطِئَ في طُهْرٍ طلَّقَها فيه. وعنه، أنَّها واجِبَةٌ في الحَيْضِ. اختارَها في «الإِرْشادِ» ، و «المُبْهِجِ» .