ـــــــــــــــــــــــــــــ
و «الحاوي الصغِيرِ» ، و «الفُروعِ» . وأطْلَقَ الرِّوايتَين في «المذهب» ، و «المُسْتَوْعِبِ» . يعْنِي، سواءً قَرُبَ الاحْتِمالُ أو توَسَّطَ؛ إحْداهما، يُقْبَلُ. وجزَم به أبو محمدٍ الجَوْزِي. وقدَّمه في «الرِّعايتَين» ، في أولِ بابِ جامعِ الأيمانِ،