ـــــــــــــــــــــــــــــ

عليها في روايةِ حَنْبَلٍ. وهو المذهبُ. قال المَجْدُ في «شرحِه» ، و «مَجْمَعِ البَحْريْن» ، و «الحاوِي الكبيرِ» ، والزَّرْكشِيُّ، وابنُ عُبَيْدان وغيرُهم: هذه المشْهورةُ. وجزَم به في «الهِدايَةِ» ، و «المُسْتوْعِبِ» ، و «الوَجيزِ» ، وغيرِهم. وهو ظاهرُ ما جزَم به في «التَّلْخيصِ» ، و «البُلْغة» ، و «إدْراكِ الغايَة» ، و «المُنَوِّرِ» ، و «المُنْتَخَبِ» وغيرِهم، لاقْتِصارِهم على وُجوبِه في الفَرْضِ. واخْتارَه ابنُ عَبْدُوسٍ في «تَذْكِرَتِه» . وقدَّمه في «المُغْنِي» ، و «النَّظْمِ» ، و «ابنِ تَميمٍ» ، و «الرِّعايتَيْن» . وصَحَّحه في «الحاوِي الصَّغيرِ» ، وشيخُنا في «تصْحيح المُحَرَّرِ» . وأطْلَقَهما في «الفروعِ» ،