ـــــــــــــــــــــــــــــ
وصحَّحَه، و «البُلْغَةِ» . وهو ظاهرُ كلامِ الخِرَقِيِّ؛ لقوْلِه: أحْرارٌ [1] . وجزَم به الأدَمِيُّ في «مُنْتَخَبِه» . والرِّوايةُ الثَّانيةُ، يجوزُ دفْعُها إليه. وهو تخْريجٌ في «الهِدايةِ» ، وتابعَه جماعَةٌ. وهو المذهبُ. اخْتارَه القاضي، وأبو الخَطَّابِ، والشَّرِيفُ في «خِلافَاتِهم» ، وابنُ عَبْدُوسٍ في «تَذْكِرَتِه» . وجزَم به في
(1) في الأصل: «أجزأه» .