ـــــــــــــــــــــــــــــ

غيرِه. وهو المذهبُ. جزَم به في «الوَجيزِ» . [قال في «المُغنِي» ، و «الشرْحِ» : أوْلَى الرِّوايتَين، أنها تسْتَأنِفُ] (2) . وقدمه في «المُحَررِ» ، و «النظْمِ» ، و «الرِّعايتَين» ، و «الحاوي» ، و «الفُروعِ» ، وغيرِهم. والرِّوايةُ الثانيةُ: تَبْنِي. اخْتارَه الخِرَقِيُّ، والقاضي، وأصحابُه. وقدمه في «الهِدايَةِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ، و «الخُلاصَةِ» ، و «نَظْمِ المُفْرَداتِ» ، وغيرِهم. وهو مِن مُفْرَداتِ المذهبِ. [وقوْلِي: اخْتارَه الخِرَقِي. هو مِن كلامِ صاحبِ «الفُروعِ» . قال ابنُ نَصْرِ اللهِ في «حَواشِيه» : ليست هذه المسْألةُ في «الخِرَقِيِّ» ، ولا عَزَاها إليه في «المُغنِي» ، وإنما ذكَرَها في فَصْل مُفْرَدٍ، ولم يَنْقُلْ عنه فيها قَوْلا. انتهى] (2) .