وَعَنْهُ في ذَكَرِ الْخَصِىِّ وَالْعِنِّينِ، كَمَالُ دِيَتِهِ،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وعنه في ذَكَرِ الخَصِىِّ والعِنِّينِ، كَمالُ دِيَتِهما. وعنه في ذَكَرِ العِنِّينِ، كَمالُ دِيَتِه. ومالَ إليه المُصَنِّفُ، والشَّارِحُ. قلت: وهو الصَّوابُ. [وجزَم به] [1] فى «الانْتِصارِ» ، في لِسانِ الأَخْرَسِ. وقدَّم في «الرَّوْضَةِ» ، في ذَكَرِ الخَصِىِّ -إنْ لم يُجامِعْ بمِثْلِه- ثُلُثُ الدِّيَةِ، وإلَّا دِيَةٌ. وقال: في العَيْنِ القائِمَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ.

(1) فى ط: «خرج منه» .