ـــــــــــــــــــــــــــــ

الجِلْدِ، يعْنِى ولا يسِيلُ منها دَمٌ. قالَه الجَوْهَرِىُّ [1] ، وابنُ فارِسٍ [2] . وقال المُصَنِّفُ في «المُغْنِى» [3] : لعَلَّ ما في نُسَخِ الخِرَقِىِّ غلَطٌ مِنَ الكُتَّابِ؛ لأَنَّ البَاضِعَةَ التى تَشُقُّ اللَّحْمَ بعدَ الجِلْدِ يسِيلُ منها دَمٌ كثيرٌ في الغالِبِ، بخِلافِ البَازِلَةِ، فإنَّها الدَّامِعَةُ -بالمُهْمَلَةِ- لقِلَّةِ سيَلَانِ دَمِها، فالبَاضِعَةُ أشَدُّ. انتهى. وهو قولُ الأَصْمَعِىِّ، والأزْهَرِىِّ [4] .

(1) انظر: صحاح اللغة 4/ 1633.

(2) انظر: معجم مقاييس اللغة 1/ 244.

(3) المغنى 12/ 175.

(4) انظر: تهذيب اللغة 1/ 488، 13/ 217.