ـــــــــــــــــــــــــــــ

المذهبِ. قال في «الفُروعِ» : اخْتارَه الأكثرُ؛ الخِرَقِىُّ، والقاضى، وأصحابُه. قال الزَّرْكَشِىُّ: وهو ظاهِرُ كلامِ الخِرَقِىِّ، واخْتِيارُ أكثرِ أصحابِ القاضى، والشِّيرازِىِّ، والشَّرِيفِ، وأبى الخَطّابِ في «خِلافَيْهما» ، وابنِ البَنَّا. وقدَّمه في «إِدْراكِ الغايَةِ» .

وعنه، أنَّه ثلَاثَةُ دَراهِمَ، أو رُبْعُ دِينارٍ، أو ما يَبْلُغُ قِيمَةَ أحَدِهما مِن غيرِهما. يعْنِى أنَّ كُلًّا مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ أَصْل بنَفْسِه. وهذه الرِّوايةُ هى المذهبُ. قال في «الكافِى» : هذا أوْلَى. وجزَم به في «تَذْكِرَةِ ابنِ عَقِيلٍ» ، و «عُمْدَةِ