ـــــــــــــــــــــــــــــ

يطْهُرَ. وهو وَجْهٌ لبعضِ الأصحابِ، حكاه في «المُغْنِي» ، و «الشَّرحِ» ، و «ابنِ تميم» . وجزَم به في «المُسْتَوْعِبِ» ، وغيرِه. في اختارَه في «مَجْمَعِ البَحرَين» . وعلَلَه في «المُسْتَوْعِبِ» بأنَّه لو زال بطُولِ المُكْثِ طَهُرَ، فأَوْلَى أنْ يطْهُرَ [إذا كان يَطْهُرُ] [1] بمُخالطَتِه لِمَا دُونَ القُلَّتَين. قال في «النُّكَتِ» : فخالف في هذه الصُّورَةِ أكثَرَ الأصحاب. وأطْلَقَ الوَجْهين في «المُغْنِي» ، و «الشرحِ» . وقيل: يَطْهُرُ بالمُكاثَرِة بالماءِ اليسيرِ دُونَ غيرِه. وهو الصَّوابُ. وأطْلَقَ في «الإِيضاحِ» رِوايتَين في التُّرابِ. وإنْ كان الماءُ المُتَنَجِّسُ دونَ القُلَّتَين،

(1) زيادة من: «ش» .