ـــــــــــــــــــــــــــــ

و «الفُروعِ» ، و «نِهايَةِ ابن رَزِين» ، إحْداهما، لا تَبْطُلُ. وهي المذهبُ. نَقَلَها الجماعة عن الإمام أحمدَ. وجزَم به في «الْخِرَقِيّ» ، و «المُبْهِجِ» ، و «الوَجيزِ» ، و «الإفَاداتِ» ، و «المُنَوِّرِ» ، و «المُنْتَخَبِ» . قال في «المُغْنِي» [1] : هي المشهورةُ. قال في «الكافِي» : هذا المشْهورُ. قال الزَّرْكَشِيُّ: هي أشْهَرُهما. واخْتارَه ابن عَبْدُوسِ في «تَذكِرَتِه» . وصحَّحه في «التَّصْحيحِ» ، و «نَظْمِ نهايَةِ ابنِ رزين» . قال في «الفُصُولِ» : لا تَبْطُلُ، في أصَحِّ الرِّوايتَيْن. وقدمه في «المُغْنِي» ، و «الكافِي» ، و «إدْراكِ الغايَةِ» .

(1) انظر: المغني 3/ 97.