ـــــــــــــــــــــــــــــ

الكُبْرى»، في بابِ صَلاةِ الجماعَةِ، و «شَرْحِ المَجْدِ» ، و «ابنِ مُنَجَّى» ، و «النَّظْم» ، و «ابنِ تَميمٍ» ، و «الفُرعِ» ، و «تَجْريدِ العِنايَةِ» ؛ أحدُهما، يُسْتَحَبُّ أنْ يقرَأَ إذا كان قرِيبًا بحيثُ، يشْغَلُ مَن إلى جَنْبِه. وهو المذهبُ. اخْتارَه المُصَنِّفُ. قال في «الرِّعايَةِ الكُبْرى» ، في صِفَةِ الصَّلاةِ: قرأ في الأقْيَسِ. وجزَم به في «الإِفاداتِ» . والوَجْهُ الثَّانِي، لا يقْرَأُ، بل يُكْرَهُ. جزَم به في «الوَجيزِ» . وصحَّحه في «التَّصْحيحِ» . قال في «مَجْمَعِ البَحْرَيْن» : هذا أوْلَى.

تنبيه: مَنْشَأُ الخِلافِ، كوْنُ الإِمامِ أحمدَ رَحِمَه اللهُ سُئِل عن