فَإنْ صَلَّوْا قِيَامًا صَحَّتْ صَلَاتُهُمْ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

واخْتارَه في «النَّصِيحَةِ» ، و «التَّحْقِيقِ» .

قوله: فإن صَلَّوا قِيامًا صَحَّتْ صَلاتُهم في أحَدِ الوَجْهَيْن. يعْنِي، على القولِ بأنَّهم يُصَلون جلُوسًا. وهما رِوايَتان. وأطْلقَهما في «المُغْنِي» ؛ و «الشَّرْح» ، و «الفائقِ» ، و «النَّظْمِ» ؛ أحَدُهما، تصِحُّ. وهو المذهب. قال في «الفُروع» : صحَّتْ على الأصَحِّ. قال في «المُذْهَبِ» ، و «مَسْبُوكِ الذَّهَبِ» : هذا المشْهورُ في المذهبِ. قال في «البُلْغَةِ» : صحَّتْ في