ـــــــــــــــــــــــــــــ
أنَّ الصَّفَّ المُؤَخَّرَ هو الذى يحْرُسُ أوَّلًا. كما قال المُصَنِّفُ. قال في «النُّكَتِ» : هو الصَّوابُ. واخْتارَه المَجْدُ في «شَرْحِه» . وجزَم به في «المُغْنِى» ، و «الشَّرَحِ» ، و «شَرْحِ ابنِ مُنَجَّى» ، و «الوَجيزِ» ، و «النَّظْمِ» ، و «تَذْكِرَةِ ابنِ عَبْدُسٍ» ، و «التَّسْهيلِ» ، و «حَواشِى ابنِ مُفْلحٍ» ، و «ابنِ تَميمٍ» ، وغيرِهم. وقدَّمه في «الفُروعِ» ، و «مَجْمعِ البَحْرَيْن» ، و «تَجْريدِ العِنايَةِ» . وقال القاضى وأصحابُه: يحْرُسُ الصفُّ الأوَّلُ أوَّلًا؛ لأنَّه أحْوَطُ. قال في «مَجْمَع البَحْريْن» : ذكَره أكثرُ الأصحابِ. وجزَم به في «الهِدايةِ» ، و «المُذْهَبِ» ، و «مَسْبوكِ الذَّهَبِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ، و «الخُلاصَةِ» ، و «التَّلْخيصِ» ، و «البُلْغَةِ» ، و «المُحَرَّرِ» ،