ـــــــــــــــــــــــــــــ

عطَس. نصَّ عليه؛ منهم ابنُ تَميمٍ، وصاحِبُ «مَجْمَعِ البَحْرَيْن» ، وابنُ حَمْدانَ في «رِعايَتِه الكُبْرى» . وهذا المذهبُ في ذلك كلِّه، ولو لم يَطُلِ الفَصْلُ.

وجزَم به في «التَّلْخيصِ» وغيرِه. وقدَّمه في «المُسْتَوْعِبِ» ، و «المُحَرَّرِ» ، و «الفُروعِ» ، و «مَجْمَع البَحْرَيْنْ» ، و «ابنِ تَميمٍ» . وهو ظاهِرُ كلامِ الخِرَقِىِّ. وقيل: لا يُغَسَّلُ إلَّا إذا طالَ الفَصْلُ، أو أكلَ فقط. اخْتارَه المَجْدُ فى