ـــــــــــــــــــــــــــــ
«العُقُودِ» عن مذهَبِنا. انتهى. قال الآمِدِىُّ: إذا خرَج المَجْروحُ مِنَ المعْركَةِ، ثم ماتَ بعدَ تَقَضِّى القِتالِ، فهو كغيرِه مِنَ المَوْتَى. قال ابنُ تَميمٍ: وظاهرُ كلامِ القاضى في موْضعٍ، أنَّ الاعْتِبارَ بقِيامِ،. الحرْبِ، فإنْ ماتَ وهى قائمةٌ، لم يُغَسَّلْ، وإنِ انْقضتْ قبلَ موْتِه، غُسِّلَ. ولم يُعْتَبرْ خُروجُه مِنَ المعْركَةِ.
انتهى. قال في «الفُروعِ» : نقَل الجماعةُ، إنَّما يُتْركُ غَسْلُ مَن قُتِلَ في المعْركَةِ، وإنْ حُمِلَ وفيه روحٌ، غُسِّلَ.
تنبيه: قوله: أو طالَ بَقَاؤُه. قال في «الفُروعِ» : والمُرادُ عُرْفًا.