ـــــــــــــــــــــــــــــ
اخْتارَها عامَّةُ الأصحابِ. قال في «تَجْريدِ العِنايَةِ» : تُوبعَ على الأظْهَرِ إلى سَبْعٍ.
وجزَم به في «الإفاداتِ» . وقدَّمه في «الفُروعِ» ، و «المُحَرَّرِ» ، و «ابنِ تَميمٍ» ، و «الفائقِ» . وهو مِنَ المُفْرَداتِ. وأطْلَقَهُنَّ في «المُذْهَبِ» ،
و «مَسْبُوكِ الذَّهَبِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» . وعلى الرِّواياتِ كلِّها، المُخْتارُ