ـــــــــــــــــــــــــــــ

النِّتاجِ منْذُ كمَل أُمَّهاتُه [1] نِصابًا، وحَوْلُ أُمَّهاتِه منْذُ ملَكَهُنَّ. ذكَره في «الرِّعايَةِ» . ووَجَّه في «الفُروعِ» تَخْريجًا واحْتِمالًا في رِبْحِ التِّجارَةِ؛ أنَّ حَوْلَهْ

(1) فى الفروع: «أمَات» . وعلّق على ذلك بقوله: كذا يقال: أمّات، وإنما يقال: أمّهات في بنات آدم فقط، واستعمل الفقهاء الأمّهات في المواشى أيضًا، وهو غلط، والله أعلم، كذا ذكره بعضهم، وقول الفقهاء لغة أيضًا، ويقال في بنى آدم: أمّهات، وفيه لغة: أمَات. انظر: الفروع 2/ 340.