ـــــــــــــــــــــــــــــ

والشَّرِيفُ، وأبو الخَطَّابِ، في «خِلَافَيْهِما» . قال في «المُبْهِجِ» : يُضَمُّ ذلك، في أصحِّ الرِّوايتَيْن. قال القاضى: وهو الأظْهَرُ. نقلَه ابنُ رَزِينٍ عنه. وجزَم به في «الإِيضَاحِ» ، و «الإِفادَاتِ» ، و «الوَجيزِ» . وصحَّحه القاضى في «المُجَرَّدِ» . قاله المَجْدُ في «شَرْحِه» . وهى مِنَ المُفْرَداتِ. وظاهِرُ «الفُروعِ» ، إطْلاقُ الخِلافِ. وأطْلَقَهُنَّ في «الهِدايَةِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ، و «المُذْهَب» ، و «مَسْبُوكِ الذَّهَبِ» ، و «شَرْحِ المَجْدِ» ، و «تَجْرِيدِ