ـــــــــــــــــــــــــــــ

و «الشَّرْحِ» ، و «الوَجيزِ» ، و «الحاوِيَيْن» ، و «الرعايَةِ الصُّغْرَى» ، في بابِ الحَلْى، وغيرِهم. وقدَّمه في «الفُروعِ» ، و «ابنِ تَميمٍ» ، وغيرهما. وقيلَ: يُسْتَحَبُّ. قدَّمه في «الرِّعايَةِ» ، في بابِ اللِّباس، وقدَّمه في «الآدَابِ» . وجزَم به في «الرِّعايَة الصُّغْرَى» ، و «الحاوِيَيْن» ، في بابِ اللِّباس. وقيلَ: يُكْرَهُ لقَصْدِ الزِّينَةِ. جزَم به ابنُ تَميمٍ. قال ابنُ رَجَب، في كتابِ «الخَواتِيمِ» : قالَه طائفَةٌ مِنَ الأصحابِ. وقال ابنُ الجَوْزِىِّ: النَّهْىُ عن الخاتَمِ ليَتَمَيزّ اَلسُّلْطانُ بما تَخَتَّمَ به. فظاهِرُه الكَراهَةُ إلَّا للسُّلْطانِ.