ـــــــــــــــــــــــــــــ

و «ابنِ تَميمٍ» . والوَجْهُ الثَّانى، يُقَدَّم الوَلَدُ مع صِغَرِه على الأَبَويْن. جزَم به ابنُ شِهَابٍ. والوَجْهُ الثَّالِثُ، يُقَدَّمُ الأبوان على الوَلَدِ. قدَّمه في «الفُروعِ» . والمذهبُ كما جزَم به المُصَنِّفُ؛ في تقْدِيمَ الأُمِّ على الأبِ. جزَم به في «الوَجيزِ» ، و «إدرَاكِ الغايَةِ» ، و «المُذْهَبِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» . وقدمه في «الفُروعِ» ، [و «الهادِى» ] [1] ، و «ابنِ تَميمٍ» ، و «الرِّعايتَيْن» ، و «الحاويَيْن» ، وقيل: يُقَدَّمُ الأبُ على الأمِّ. وحكَاه ابنُ أبى مُوسَى رِوايَةً. وقيل بتَساوِيهِما.

(1) زيادة من: ش.