ـــــــــــــــــــــــــــــ
و «الكافِى» . قال في «الفُروعِ» : وفى كلامِ بعضِهم، أنَّهما سبَبٌ وشَرْطٌ. قلتُ: وهو أيضًا في كلامِ المَجْدِ في «شَرْحِه» . وقال في «الوَجِيزِ» : ومِلْكُ النِّصابِ شَرْطٌ. وسكَت عنِ الحَوْلِ. تنبيه: ظاهِرُ كلامِ المُصَنِّفِ، جَوازُ تَعْجِيلِ زَكاةِ مالِ المَحْجُورِ عليه. وهو