ـــــــــــــــــــــــــــــ
المُفْرَداتِ»، وهو منها. وظاهرُ «الفُروعِ» ، الإطْلاقُ، فإنَّه قال: يُشْتَرطُ إسْلامُه في رِوايَةٍ. وعنه، لا يُشْترَطُ إسْلامُه. وأطْلقَهما في «المُذْهَبِ» ، و «مَسْبُوكِ الذَّهَبِ» ، و «المُغْنِى» ، و «التَّلْخيصِ» ، و «البُلْغَةِ» ، و «شَرْحِ المَجْدِ» ، و «ابنِ تَميمٍ» ، و «الزَّرْكَشِىِّ» . وقال فى