ـــــــــــــــــــــــــــــ
و «الهادِى» ، و «التَّلْخيصِ» ، و «البُلْغَةِ» ، و «الشَّرْحِ» ، و «الرِّعايتَيْن» ، و «الحاويَيْن» ، و «الفائِق» ، و «الزَّرْكَشِىُّ» ، و «تَجْريدِ العِنايَةِ» ؛ أحدُهما، هى كالزَّكاةِ، فلا يجوزُ لهم الأخْذُ منها لوجُوبِها بالشَّرْعِ. وهو المذهبُ، صحَّحَه المَجْدُ في «شَرْحِه» ، وقال: بل هى أوْلَى مِنَ الزَّكاةِ في المَنْعِ. وهو