وَلَوْ جَامَعَ وَهُوَ صَحِيحٌ، ثُمَّ جُنَّ أَوْ مَرِضَ أَوْ سَافَرَ، لَمْ تَسْقُطْ عَنْهُ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: ولو جامَعَ وهو صَحيحٌ، ثم جُنّ أو مَرِضَ أو سافَرَ، لم تَسْقُطْ عنه. وكذا لو حاضَتْ أو نَفِسَتْ. وهذا المذهبُ في ذلك كلِّه، ونصَّ عليه في المَرَضِ، وعليه الأصحابُ. وذكَر أبو الخَطَّابِ في «الانْتِصَارِ» وَجْهًا، تَسْقُطُ الكفَّارَةُ