ـــــــــــــــــــــــــــــ
و «التَّلْخِيصِ» ، و «الوَجِيزِ» ، و «الحَاوِيَيْن» ، وغيرِهم؛ لإِطْلاقِهم صَوْمَها. وقال في «الرِّعايَةِ الكُبْرَى» : وإنْ فرَّقَها جازَ. وقدَّمه في «الفُروعِ» ، وقال: وهو ظاهِرُ كلامِ الإِمامِ أحمدَ في أوَّلِ الشَّهْرِ وآخرِه. قال في «اللَّطائِفِ» : هذا قوْلٌ أحْمَدُه. اخْتارَه الشَّيْخُ تَقِىُّ الدِّينِ. واسْتحَبَّ بعضُ الأصحابِ التَّتابُعَ، وأنْ