ـــــــــــــــــــــــــــــ
وصحَّحَه في «النَّظْمِ» . وقدَّمه ابنُ مُنَجَّى في «شَرْحِه» ، و «التَّلْخِيصِ» . وعنه، أنَّ إمْكانَ المسيرِ وتخْلِيَةَ الطرَّيقِ، مِن شَرائطِ الوُجوبِ. وهو الصَّحيحُ مِنَ المذهبِ، على ما يأْتِى في المَحْرَمِ. قال الزَّرْكَشِيُّ: هذا ظاهرُ كلامِ ابنِ أبى مُوسى، والقاضى في «الجَامِعِ» . واخْتارَه أبو الخَطَّابِ وغيرُه. وقدَّمه في «المُحَرَّرِ» ، و «الرَّعايتَيْن» ، و «الحاوِيَيْن» ، و «الفائقِ» . وجزَم به في «الهِدَايَةِ» ،