ـــــــــــــــــــــــــــــ

السَّابعُ، نِيَّةُ التَّمَتُّعِ في ابْتِداءِ العُمْرَةِ أو في أثْنائِها. قالَه القاضى، وأكثرُ الأصحابِ. وقدَّمه في «الفُروعِ» . وقال: ذكرَه القاضى، وتَبِعَه الأكثرُ. قلتُ: جزَم به في «الهِدَايَةِ» ، و «المُبْهِجِ» ، و «المُذْهَبِ» ، و «مَسْبُوكِ الذَّهَبِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ، و «الخُلاصَةِ» ، و «التَّلْخِيصِ» . قال في «الرِّعايَةِ الكُبْرَى» : ويَنْوِى في الأصحِّ. وقال في «الصُّغْرَى» ، و «الحاوِيَيْن» : ويَنْوِى في الأظْهَرِ. وقيل: لا تشْترَطُ نِيَّةُ التَّمَتُّعِ. اخْتارَه المُصنِّفُ، والشَّارِحُ. وقدَّمه في «المُحَرَّرِ» ، و «الفَائقِ» .