ـــــــــــــــــــــــــــــ

الذَّهَبِ»، و «المُسْتَوْعِبِ» ، ذكَروه في بابِ الرَّجْعَةِ، و «الحاوِيَيْن» ، وناظِمُ «المُفْرَدات» ، [و «المُحَرَّرِ» ] [1] ؛ إحْداهما، تُباحُ، وتصِحُّ. وهو المذهبُ. اخْتارَها الخرقِىُّ، والقاضى في كتابِ «الرِّوايتَيْن» ، والمُصَنِّفُ، والشَّارِحُ. وصحَّحَه في «الهدايَةِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» هنا، و «التَّلْخِيصِ» ، [و «البُلْغَة» ] (1) ، و «الرِّعايَةِ الكُبْرَى» ، و «التَصْحِيحِ» ، [و «تَصْحِيح المُحَرَّرِ» ] (1) ، و «الفَائقِ» . قال ناظِمُ «المُفْرَداتِ» : عليها الجُمْهورُ. وجزَم به في «الوَجيزِ» ، و «المُنَوِّرِ» ، و «المُنْتَخَبِ» ، و «الإفاداتِ» . وقدَّمه

(1) زيادة من: ش.