الْمُتْعَةِ وَالْقِرَان.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

تطَوُّعًا، فيُسْتَحبَّ الأَكْلُ منه، بلا نِزاعٍ. وحُكْمُ الأكْلِ هنا والتَّفْرِقَةِ، كالأُضْحِيَةِ. على الصَّحيحِ مِنَ المذهبِ. اخْتارَه ابنُ عَقِيلٍ، وقدَّمه في «الفُروعِ» . وقيل: لا يأْكُلُ هنا إلَّا اليَسِيرَ. وقدَّمه في «المُغْنِى» ، و «الشَّرْح» ، ونَصَراه. وأطْلقَهما في «القَواعِدِ الفِقْهِيَّةِ» . والثَّانيةُ، أنْ يكونَ واجِبًا بالتَّعْيِين، مِن غيرِ أنْ يكونَ واجِبًا في ذِمَّتِه، فيُسْتَحَبَّ الأَكْلُ منه أيضًا. اخْتارَه