ـــــــــــــــــــــــــــــ

فوجَب تسْلِيمُها إليه مِن حقِّه. قال في «القواعِدِ الفِقْهِيَّةِ» : وهو بعيدٌ جِدًّا. وقال القاضى أيضًا: إنْ كان مُعْسِرًا، حُسِبَ [1] قَدْرُ حِصَّتِه مِنَ الغَنِيمَةِ، فصارَتْ أُمَّ وَلَدٍ، وباقِيها رَقِيقٌ للغانِمِين. نقَلَه الزَّرْكَشِىُّ. ولأبى الخَطَّابِ في «انْتِصارِه» طرِيقَةٌ أُخْرَى، وهى [إنَّما نَفَذ اسْتِيلادُها] [2] ؛ لشُبْهَةِ المِلْكِ فيها، وأنْ يَنْفُذَ إعْتاقُها؛ يَنْفُذُ اسْتِيلادُ [3] الابنِ في أمَةِ أبِيه دُونَ إعْتاقِها. وهو ظاهِرُ ما ذكَرَه

(1) فى الأصل، ط: «حسبت» . انظر: المغنى 13/ 198.

(2) فى أ: «أن لا ينفذ استيلاؤها» .

(3) فى أ: «استيلاء» .