ـــــــــــــــــــــــــــــ
أيضًا دَفْعُ مَن قصدَهم بأذًى، ولا مَطْمَعَ في الذَّبِّ عمَّن بدارِ الحَرْبِ. قال في «التَّرْغِيبِ» : والمُنْفَرِدُون ببَلَدٍ غيرِ مُتَّصِل ببَلَدِنا، يجِبُ ذَبُّ أهْلِ الحَرْبِ عنهم، على الأشْبَهِ. انتهى. ولو شرَطْنا أنْ لا نَذُبَّ عنهم، لم يصِحَّ الشَّرْطُ.